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牧氏姓氏渊源

    中华牧氏网 2012年11月30日 万家姓


姓氏渊源
第一个渊源:源于姬姓,出自上古黄帝梦选的大臣力牧,属于以先祖名字为氏。
相传上古黄帝在做了天子以后,经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位、治理国家而发愁。
有一天,黄帝做了一个梦,梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净;接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩,驱赶着千万头牛羊。
黄帝梦醒后觉得很奇怪,他想了很久才恍然大悟:风是象征着号令,是执政者;垢字去掉土就是后,这就是说,有人姓风名后,能职掌国政;千钧之弩是象征有力者;驱赶牛羊千万头,是说他能够牧(治理)民行善。这就是说有人姓力名牧,可以辅助治理天下。
于是,黄帝立即下令寻访,不久,人们果然在海边找到了风后,在大泽旁找到了力牧。之后,黄帝就以他们两个人作为左、右二相,在其辅佐下,天下果然得到大治。
力牧帮助黄帝治理天下,立了大功,他的后代于是以他的名字为姓,称牧氏。
该支牧氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

第二个渊源:源于官位,出自夏、商、周时期官吏牧人,属于以官职称谓为氏。
牧人,不是牧民,而是西周王朝沿袭夏王朝、商王朝体制而设置的官位,在商王朝时期称作牧正,主要掌管畜牧业。
传说,在夏王朝时期,少康就曾经担任过牧正,负责畜牧业的管理。在史籍《哀元年》中就记载有“少康为仍牧正。”
牧人分为两类,一类隶属于地官府司管辖,为常规畜牧管理,多称牧师;另一类隶属于夏官府司管辖,为专职祭祀饲养,多称校人。
在典籍《周礼·地官·牧人》中记载:“牧人掌牧六牲而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。”在典籍《周礼·夏官·校人》中业记载:“夏祭先牧,始养马者。”
牧师除了掌管六牲之外,同时兼掌牧地。有意思的是,古人将牛、马的放牧饲养分得十分清楚,放养牛称之为“牧”,而放养马则称之为“圉”,盖因牛、马具有不同的功效之故。这在史籍《左传·僖公二十八年》中有记载:“不有行者,谁扞牧圉。牛曰牧,马曰圉。”
在牧人、牧师、牧正的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称牧氏,世代相传至今,正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。
该支牧氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

第三个渊源:源于姬姓,出自西周初期周武王给幼弟康叔的封地,属于以封邑名称为氏。
据史籍《路史》记载,春秋时期,周武王姬发的同母少弟康叔被封于牧(今河南卫辉),后建立了卫国,他的后裔子孙就以先祖封地名称为姓氏,称牧氏。
以牧为氏的康叔后裔,后来以弘农郡为繁衍中心。弘农包括现在的河南省洛阳和陕西省商县以东之地,即今河南省灵宝县一带地区。
该支牧氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

第四个渊源:源于姬姓,出自春秋时期卫国君主的后代,属于以技能职业为氏。
据史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略》等记载,周武王姬发灭殷商后,封其幼弟于康邑,世称康叔。后来周公又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国,称卫康叔,定都于朝歌(今河南淇县)。
卫康叔下传七代到卫顷侯,他用重金贿赂周夷王姬燮,使卫国升级为侯爵,进入大国系列。
到了春秋时期,卫国君主的后代中有以畜牧业为职业的,遂以职业为姓氏,称牧氏,世代相传至今。
该支牧氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

第五个渊源:源于官位,出自两周时期官吏牧长,属于以官职称谓为氏。
牧长,亦称牧监,是西周时期设置的一州之行政长官,隶属于天官府司管辖。
西周时期,除了分封给各诸侯国之地之外,王朝在各地仍设有行政管理机构,总归九州州牧管辖,九州称岛,各州之长官称牧长。
在史籍《左传》中记载:“九州岛牧监。”在典籍《礼·曲礼》中记载:“九州岛之长,入天子之国曰牧。”在典籍《周礼·天官·大宰》中更明确记载:“九两,一曰牧。以地得民。牧,州长也。”
这种行政体制后来为先秦所定制,从秦、汉时期一直沿用至唐、宋时期。在史籍《前汉书·成帝纪》中就记载有:“罢部刺史官,更置州牧。”
在牧长、牧监、州牧等的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称牧氏,世代相传至今。
该支牧氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

第六个渊源:源于官位,出自两周时期官吏井牧,属于以官职称谓为氏。
井牧,亦称经牧、小司徒,是西周时期由井田制产生的官位,就是管理田亩的官吏,隶属于地官府司管辖。
在史籍《左传》中记载:“牧,田官也。”在典籍《周礼·地官·小司徒》中记载:“牧,乃经土地,而井牧其田野。隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙,授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”在典籍《周礼·地官·遂师》中注释其职责:“经牧其田野。经牧,制田界与井也。”
在井牧、经牧、小司徒的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称牧氏,世代相传至今。
该支牧氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

第七个渊源:源于地名,出自两周时期城牧,属于以居邑名称为氏。
城牧,就是指城池的外郊地区。在古代,环绕城池三十里地范围,就称作“牧,凡牧为郊”,后世的“城郊、郊区”就是如此而来。之所以称城郊为城牧,就是因为城郊可以放牧的缘故。
在典籍《尔雅·释地》中记载:“郊外谓之牧。言可放牧也。书牧誓云:王朝至于商郊牧野乃誓,是也。”
西周乃至春秋、战国时期,居于城郊的住民,统称作“牧民”,但绝非专指以畜牧、游牧业为生之民。其后裔子孙中多有称牧氏者,世代相传至今。
该支牧氏正确读音作mào(ㄇㄠˋ),不能读作mù(ㄇㄨˋ)。

第八个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗通志》记载:
满族牧氏,满语为Mu Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地,清朝中叶以后,所冠汉姓即为牧氏。
该支牧氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

得姓始祖:力牧、牧康叔(姬康叔、卫康叔)。

迁徙分布
牧氏是一个多民族、多源流的姓氏,人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位,不过,在宋版《百家姓》中排序为第二百二十五位门阀。
牧氏属于罕见姓氏,发祥于今河南、山东一带,后来在弘农郡(今河南灵宝)发展成郡姓望族。在过去漫长的时间里,牧氏家族都不甚大,所以自秦、汉以降,默默无闻了很长一段时间。直到明朝孝宗弘治年间,才有一位浙江余姚人牧相打破了这一沉寂的局面。

 


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